Статья посвящена анализу многообразия подходов к исследованию социального мифа. Мифология является неотъемлемой сферой социальной реальности, однако, среди исследователей существуют различные, часто исключающие друг друга интерпретации социальной роли мифа. Исследование социального мифа проводится через определение мифа как социокультурного явления в целом, анализ подходов к пониманию которого неизбежно приводит к проблеме его места в общественной жизни. Спектр интерпретаций расходится от понимания социального мифа как заблуждения и опасного для гармоничного развития общества не подкрепленного объективными наблюдениями верования до конституирования необходимости функционирования механизмов мифа в любом обществе. Делается вывод, что введенный Ж. Сорелем термин «социальный миф» должен быть содержательно дополнен с учетом анализа подходов к исследованию понятию мифа в целом.
The article is devoted to analyzing the diversity of approaches to the study of social myth. Mythology is an integral sphere of social reality, however, there are different, often mutually exclusive interpretations of the social role of myth among researchers. The study of social myth is conducted through the definition of myth as a socio-cultural phenomenon in general, the analysis of approaches to understanding which inevitably leads to the problem of its place in social life. The range of interpretations diverges from understanding social myth as a delusion and dangerous for the harmonious development of society unsupported by objective observations to the constitution of the necessity of functioning mechanisms of myth in any society. It is concluded that the term “social myth” introduced by Sorel should be substantially supplemented taking into account the analysis of approaches to the study of the concept of myth in general.