Отражение буддизма, даосской и конфуцианской философии в концептосферах жизни и смерти в рассказе Ши Тешэна «Записки из загробного мира» (1999)

В данной статье рассматривается взаимосвязь ключевых концепций буддизма, даосизма и конфуцианства и представлений о жизни и смерти в рассказе Ши Тешэна «Записки из загробного мира» (1999). Цель исследования - выявить сходства и различия ключевых вопросов, выдвинутыми религиозными учениями и точек зрения на концептосферы жизни и сферы, затрагиваемые в рассматриваемом произведении. Для контекстуализации философских учений применяется историкофилософский метод, обеспечивающий изучение концепций в рамках их культурно-исторического развития. В произведении «Записки из загробного мира» находят отражение концепции жизни и смерти, рассматриваемые в философских учениях. Ши Тешэн выдвигает иную точку зрения на ряд затронутых вопросов, отходя от традиционных представлений, тем самым углубляя анализ взаимодействия религиозных и философских традиций.

This article examines the relationship between the key concepts of Buddhism, Taoism and Confucianism and conceptions of life and death in Shi Tesheng's short story “Notes from the Afterlife” (1999). The aim of the study is to identify similarities and differences between the key issues put forward by religious teachings and the viewpoints on the conceptospheres of life and the spheres touched upon in the work in question. To contextualize the philosophical teachings, the historicalphilosophical method is applied, providing the study of concepts within the framework of their cultural and historical development. The work “Notes from the Afterlife” reflects the concepts of life and death considered in philosophical teachings. Shi Tesheng puts forward a different point of view on a number of issues raised, departing from traditional views, thus deepening the analysis of the interaction between religious and philosophical traditions.