СОВЕТСКИЙ ОПЫТ МЕЖДУНАРОДНОГО МОЛОДЕЖНОГО ТУРИЗМА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АБСТРАКЦИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ НОВЕЙШИХ ИССЛЕДОВАНИЙ)

В статье на основе критического анализа материалов новейших отечественных и зарубежных научных публикаций, включения в исследование воспоминаний одного из руководителей и организаторов регионального туристического бюро «Спутник», показана живая история, опыт становлении и развития молодежного туризма в СССР в 50-80 гг. ХХ столетия. Результаты исследования, во-первых, «ломают» сложившиеся ошибочные мнения по двум пунктам: а) будто бы после второй мировой войны только развитые западные страны, их правительства ради предотвращения угрозы втягивания себя в новую войну встали на путь молодежного туризма как особого вида и специфической политики развития кругозора молодежи, обогащения их знания культурой и образом жизни других народов. Советский Союз из этой истории молодежного туризма исключался, либо его практика трактовалась только под углом зрения идеологических постулатов; б) речь идет об отличительных принципах и признаках молодежного туризма в какой бы форме он не проявлялся между тем, что представляли страны капиталистического (империалистического блока, называющие себя демократическими, экономика которых была рыночной) и моделью молодежного туризма в СССР и странах народной демократии. Во-вторых, институализация и база молодежного туризма в СССР в послевоенный период была создана. Она мало в чем уступала такой же базе в других странах. Реалистично в этом плане предстают география и объемы въездного и выездного туризма; техники гостеприимства и объекты показа. Правда и в том, что в советском молодежном туризме, в открытом советской молодежью зарубежье уже можно было обнаружить признаки нерешительности, мальчишества, беспечности, но ни грамма равнодушия. Да, в теневых элементах молодежного туризма не было фанатичных приверженцев социалистической дисциплины, но носители такой модели поведения постоянно пребывали в разладе с самими собой. Другая модель поведения и мировоззрения была очевидной для молодежи других стран. Что это за модель мироощущений? Взгляд молодых иностранцев на советскую действительность - это две половины сущностей, не пригнанных друг к другу, не способных познать русский дух, неумеренный и неколебимый в своей чрезмерности.

Based on a critical analysis of the materials of the latest domestic and foreign scientific publications, including in the study the memoirs of one of the leaders and organizers of the regional tourist bureau "Sputnik", the article shows the living history, experience of the formation and development of youth tourism in the USSR in the 50-80 years the twentieth century. The results of the study, firstly, "break" the prevailing erroneous opinions on two points: a) that after the Second World War, only developed Western countries and their governments, in order to prevent the threat of being drawn into a new war, embarked on the path of youth tourism as a special type and specific policy of developing the horizons of youth, enriching their knowledge with culture and the way of life of other nations. The Soviet Union was excluded from this history of youth tourism, or its practice was interpreted only from the point of view of ideological postulates; b) we are talking about the distinctive principles and features of youth tourism in whatever form it appears between what the countries of the capitalist (imperialist bloc, calling themselves democratic, whose economies were market-based) and the model of youth tourism in the USSR and the countries of popular democracy represented. Secondly, the institutionalization and base of youth tourism in the USSR in the post-war period was created. It was not much inferior to the same base in other countries. The geography and volume of inbound and outbound tourism, hospitality techniques and display facilities are realistic in this regard. The truth is that in Soviet youth tourism, in the countries discovered by Soviet youth abroad, it was already possible to detect signs of indecision, boyishness, carelessness, but not an ounce of indifference. The truth is that in Soviet youth tourism, in the countries discovered by Soviet youth abroad, it was already possible to detect signs of indecision, boyishness, carelessness, but not an ounce of indifference. Yes, there were no fanatical adherents of socialist discipline in the shadowy elements of youth tourism, but the bearers of such a model of behavior were constantly at odds with themselves. Another pattern of behavior and worldview was obvious to the youth of other countries. What is this model of attitudes? The view of young foreigners on Soviet reality is two halves of entities that do not fit together, unable to recognize the Russian spirit, immoderate and unshakeable in its excess.