International Journal on Minority and Group Rights. Том 10. 2003. С. 203-220
Статья посвящена теоретико-методологическим особенностям теократического порядка в Московском государстве. Отмечено, что спецификой теонормативного порядка в Московском государстве была его религиозная составляющая. Власть князя и царя имела нравственное обоснование и рассматривалась не как привилегия, а как служение. Право же, выступая организующим началом, получало свою легитимность из нравственно-религиозного порядка человеческих отношений.