СИНТЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ И КОНЦЕПЦИЯ КОГНИТИВНОЙ ИСТОРИИ: ИЗМЕРЕНИЕ ИСТОЧНИКА И ПРОЧТЕНИЕ СИМВОЛИЧЕСКИХ СМЫСЛОВ

Статья представляет один из ракурсов изучения этнической идентичности в рамках авторского синтетического подхода, в основе которого заложено представление об этногенезе как о процессе реконструирования (постоянного осознания и переосмысления) первичных эссенциальных установок этнической группы в пространственном и темпоральном аспектах. Автор делает акцент на изучении материальной культуры этнического сообщества через прочтение символов физических объектов культуры с помощью применения методологии когнитивно-исторического подхода О.М. Медушевской. Применение данного подхода трактует объект материальной культуры традиционного общества как отражение комплекса духовных (в т.ч. сакральных) смыслов культурного кода этнического сообщества, зашифрованных в символизме изучаемого объекта. В данном контексте изучение объекта предстает в формате дешифровки, реализуемой через обращение к целям и процессу создания объекта, личности его создателя и времени создания, ожидаемому реципиенту изготовленного объекта, а также многим иным аспектам. По итогам статьи автор представляет потенциал применения методологии когнитивной истории к широкому разнообразию объектов материального наследия.

This article presents one of the angles of studying ethnic identity within the framework of the author's synthetic approach, which is based on the idea of ethnogenesis as a process of reconstructing (constant awareness and rethinking) the primary essential attitudes of an ethnic group in spatial and temporal aspects. The author focuses on studying the material culture of an ethnic community through reading the symbols of physical cultural objects using the methodology of the cognitive-historical approach of O.M. Medushevskaya. The application of this approach interprets the object of material culture of a traditional society as a reflection of a complex of spiritual (including sacred) meanings of the cultural code of the ethnic community, encrypted in the symbolism of the object under study. In this context, the study of the object appears in the format of decoding, implemented through an appeal to the goals and process of creating the object, the personality of its creator and the time of creation, the expected recipient of the manufactured object, as well as many other aspects. As a result of the article, the author presents the potential of applying the methodology of cognitive history to a wide variety of objects of material heritage.