В статье рассматривается мировидение А.П. Чехова, его своеобразное отношение к христианству в связи с учением древнего китайского мыслителя. Авторы обращаются к богатому эпистолярному наследию писателя, к рассуждениям из трактатов Конфуция. Особое значение придаётся тому факту, что Чехов, не принимая метафизическую составляющую христианства, всемерно принимает этическую составляющую этого учения, типологически близкую этике конфуцианства. На этом основании, а также на основании анализа многих произведений прозаика и драматурга делается вывод о спонтанном конфуцианстве Чехова. Этим здесь косвенно объясняется и то, что он представляет собой самого востребованного писателя Поднебесной из всех зарубежных писателей.
The article deals with the worldview of A.P. Chekhov, his peculiar attitude to Christianity in connection with the teachings of the ancient Chinese thinker. The authors refer to the rich epistolary heritage of the writer, to the reasoning of Confucius' treatises. Importance is attached to the fact that Chekhov, while not accepting the metaphysical component of Christianity, fully embraces the ethical component of this doctrine, which is typologically close to Confucian ethics. On this basis, as well as based on analyses of many works by the novelist and playwright, a conclusion is drawn about Chekhov's spontaneous Confucianism. This also indirectly explains the fact that he is the most sought-after writer in the Middle Kingdom of all foreign writers.