СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ПАМЯТИ И ПОНЯТИЕ ДИСКУРСА В РАБОТАХ М. ФУКО КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ИДЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ М. ХАЛЬБВАКСА

Рассматриваются механизмы влияния социальной философии Мориса Хальбвакса на формирование теории дискурса Мишеля Фуко: анализируются теоретическая преемственность концепции «коллективной памяти» и понятия «социальной рамки». Предметом исследования выступает социальный детерминизм человеческой памяти в работах М. Хальбвакса и М. Фуко. Особое внимание уделяется роли языка в процессе формирования отношений индивида к окружающей реальности и конструированию коллективных представлений о прошлом. Автор демонстрирует переход от предложенной Хальбваксом модели рассмотрения языка с позиции внешнего социального конструкта памяти, средства поддержания социальной солидарности и идентичности к фукианской трактовке дискурса как поля борьбы за производство истины. Предложенная Фуко концепция «дисциплинарной власти» рассматривается в качестве внешнего социального пространства, влияющего на формирование и деформирование процесса реконструкции воспоминаний. В современной области исследований memory studies проблема зависимости человеческой памяти от социальных и политических факторов становится ключом к пониманию механизмов конструирования коллективного прошлого. Научная новизна работы состоит в демонстрации влияния философской мысли Хальбвакса на формирование идей французского постмодернизма в работах Фуко.

The article examines the mechanisms of the influence of Maurice Halbwachs’ social philosophy on the formation of Michel Foucault’s theory of discourse: the theoretical continuity of the concept of “collective memory” and the concept of “social framework” is analyzed. The subject of the study is the social determinism of human memory in the works of M. Halbwachs and M. Foucault. Special attention is paid to the role of language in the process of forming an individual’s relationship to the surrounding reality and constructing collective ideas about the past. The author demonstrates the transition from Halbwachs’ model of considering language from the perspective of an external social construct of memory, a means of maintaining social solidarity and identity, to the Foucault’s interpretation of discourse as a field of struggle for the production of truth. Foucault’s concept of “disciplinary authority” is considered as an external social space that influences the formation and deformation of the process of memory reconstruction. In the modern field of memory studies, the problem of the dependence of human memory on social and political factors is becoming the key to understanding the mechanisms of constructing the collective past. The scientific novelty of the work is to demonstrate the influence of Halbwachs’ philosophical thought on the formation of French postmodernism ideas in Foucault’s works.