Историко-генетический анализ этногенеза народа эве в конце XIX - первой половине ХХ вв. (Часть 1)

Данная статья посвящена процессу формирования этнической идентичности народа эве в первой половине ХХ века. Этнос эве начал формироваться после 1600 года, когда племя догбо (прежнее название эве) оказалось вынуждено мигрировать с территории современных Нигерии и Бенина, вытесняемые воинственным народом игбо. Формированию этноса способствовали рост популяции и широкая территория расселения вдоль восточного берега реки Вольта и восточнее до города Нотси на территории современного Того. Этнос эве весьма интересен для изучения с точки зрения анализа модели этногенеза многих народов Западной и Центральной Африки. Как и многие другие этнические группы в регионе, эве оказались разделены колониальными границами, которые препятствовали формированию общего этнического мировоззрения, при наличии общности языка, культуры и традиций. При этом, колониализм привел к фактическому уничтожению нескольких протогосударственных образований эве, которые могли бы обеспечить их интеграцию в будущем. В итоге эве оказались разделены между британским и французским мандатами, причем британская зона также состояла из двух автономных частей. Это воспрепятствовало процессу общего этногенеза и заложило основу множества проблем межэтнического взаимодействия внутри этнического сообщества, которые получили свою актуализацию после обретения Ганой и Того независимости после 1960 г.

This article is devoted to the process of formation of the ethnic identity of the Ewe people in the first half of the twentieth century. The Ewe ethnicity began to take shape after 1600, when the Dogbo tribe (the former name of the Ewe) was forced to migrate from the territory of modern Nigeria and Benin, driven out by the warlike Igbo people. The formation of the ethnos was facilitated by population growth and a wide area of settlement along the eastern bank of the Volta River and east to the city of Notsi in the territory of modern Togo. The Ewe ethnicity is very interesting to study from the point of view of analyzing the ethnogenesis model of many peoples of West and Central Africa. Like many other ethnic groups in the region, the Ewe found themselves divided by colonial borders, which prevented the formation of a common ethnic worldview, although they shared common language, culture and traditions. At the same time, colonialism led to the virtual destruction of several proto-state formations of the Ewe, which could ensure their integration in the future. As a result, the Ewe were divided between the British and French mandates, with the British zone also consisting of two autonomous parts. This prevented the process of common ethnogenesis and laid the foundation for many problems of interethnic interaction within the ethnic community, which became actualized after Ghana and Togo gained independence after 1960.