Социальная философия конфуцианства во Вьетнаме в период с 16 по 18 вв. : специальность 09.00.03 "История философии" : диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук

Конфуцианство проникло во Вьетнам в качестве идеологической\r\nсистемы. Оно играло важную роль в развития многих сторон жизни\r\nвьетнамцев и вьетнамского общества в целом. Конфуцианство стало\r\nтрадиционным элементом вьетнамской культуры. Выводы, представленные в\r\nдиссертации, сделаны исходя из анализа основных особенностей\r\nвьетнамского конфуцианства XVI-XVIII вв., когда традиционные понятия, и\r\nпринципы этого учения дополнялись и получали новое развитие,\r\nотличавшееся от положений китайского конфуцианства. Для этого\r\nпроанализированы такие понятия как «небо», «судьба», «человеческое\r\nповедение», «концепция этократии», «патриотизм», «верность»,\r\n«почтительность», «человеколюбие», «справедливость» и др. Отмечается,\r\nчто в целом конфуцианское учение играло положительную роль в\r\nукреплении и развитии государственности во Вьетнаме, однако в XVI-XVIII\r\nвв. конфуцианство все больше теряло свои позиции и постепенно\r\nобнаруживало свои негативные, консервативные стороны. Поэтому оно\r\nоказалось бессильным в тот момент, когда вьетнамский феодальный режим\r\nпереживал кризис. Столкнувшись с новыми вызовами и требованиями\r\nреальности конфуцианство заиствовало некоторые буддистские и даосские\r\nидеи, включив их в свою систему, а также стремилось развивать и\r\nмодернизировать свое собственное учение.