В работе проведен сравнительный анализ типов преображающей\r\n(теургической) деятельности человека, направленной на преодоление\r\nразобщенности эмпирической и ноуменальной действительностей, в творчестве Вл.\r\nСоловьева, П. Флоренского и Вяч. Иванова. В качестве теоретической основы была\r\nизбрана концепция всеединства. Анализ концептуальных основ всеединства\r\nпозволил выявить в качестве главной проблематики диалектическое тождество и\r\nразличие эмпирического и ноуменального миров и вытекающую из этого\r\nпрагматику их реинтеграции, именуемую теургией. Показано, что теургия как\r\nпреображение эмпирической реальности, ее реинтеграция в мир всеединства\r\nявляется не только сутью мирового процесса, но и жизненной задачей каждого\r\nчеловека. В работе раскрыты и проанализированы конкретные формы\r\nиндивидуальной теургии доступной человеку: любовь и художественное творчество\r\nу Вл. Соловьева, процесс подлинного познания действительности у П. Флоренского,\r\nа также процесс самопознания и создания нового типа общества у Вяч. Иванова.