Референции собственных имен как философская проблема

Статья посвящена критике очень популярного, особенно в аналитической философии, взгляда на семантику некоторых типов языковых выражений, играющих ключевую роль в познании и репрезентации реальности, в первую очередь - собственных имен, - который состоит в приписывании им особого типа значений, называемого референциями (а также денотатами, десигнатами и т.п.). Референции, согласно господствующей точке зрения, связывают языковые выражения, мысли, убеждения и т.п. с предметами тех или иных видов (чаще всего с чем-то существующим в реальности) как обозначающее с обозначаемым. В статье приводится ряд аргументов против семантики этого типа, в частности указывается на невозможность достижения понимания сказанного реальными участниками языковой коммуникации в случае, если основным семантическим вкладом в коммуникацию некоторых ключевых составляющих дискурсов признаются их денотаты (или референты). Автор защищает семантику без референций, в которой понятие референции может иметь некоторый прагматический смысл, но его использование не предполагает существования соответствующих типов семантических значений у языковых выражений. Автор показывает это, анализируя концепцию высказываний как носителей истинностных значений.

The essay presents criticism of an extremely popular (especially in linguistics and analytical philosophy) view of the semantics of certain types of linguistic expressions that play a key role in cognition and representation of reality, primarily proper names, which consists in attributing them a special type of meanings - the so called references. These are supposed to connect names and other expressions (as well as thoughts, beliefs, etc.) with objects of discourses (reasoning, etc.), mostly with real things, individuals, properties, events and alike. The author proposes a number of arguments against this type of semantics, in particular he focuses on the impossibility of achieving understanding of what was said by the real participants in linguistic communication if their denotations (or referents) are recognized as the main semantic contribution by some key components of discourses to the communication in question. The author defends what he calls “semantics without references”, in which the notion of reference may have some pragmatic meaning, but its use does not imply the existence of corresponding semantic entities or relations tying up linguistic expressions, speech acts or anything with discursive input. This is shown in the analysis of the concept of propositions as carriers of truth values.