Религиозная деятельность первых духовных миссий Русской православной церкви (1715-1821 гг.)

Статья посвящена первым духовным миссиям Русской православной церкви в Китае (1715-1821 гг.). Рассматриваемый исторический период характеризуется сложностью отношений, поскольку с одной стороны, Китай оставался закрытой для иностранцев страной, с другой - пограничный вопрос между Российской и Китайской империями не был урегулирован. Несмотря на сложности, России удалось договориться о появлении в столице Китая первой православной миссии. Это было сделано по обоюдному решению сторон для потомком албазинцев, захваченных в плен на границе с Китаем. Автор ставит задачи проследить динамику процесса внедрения православия в китайскую среду, определить методы и средства религиозной деятельности членов православных миссий, выявить слабые и сильные стороны миссий в деле приобщения китайцев к православной вере. В ходе исследования автор пришел к выводу, что, являясь приграничным Китаю государством, Россия старалась сохранять дружественные отношения со своим соседом. Российская миссия проводила политику невмешательства во внутренние дела Цинской империи. Однако религиозная деятельность первых православных миссий Русской православной церкви находилась на низком уровне в плане проповеди и обращения в православную веру китайцев.

The article is devoted to the first spiritual missions of the Russian Orthodox Church in China (1715-1821). The historical period under consideration is characterized by the complexity of relations, since, on the one hand, China remained a country closed to foreigners, on the other hand, the border issue between the Russian and Chinese empires was not settled. Despite the difficulties, Russia managed to agree on the appearance of the first Orthodox mission in the capital of China. This was done by mutual decision of the parties for the descendants of the Albazin people captured on the border with China. The author sets tasks to trace the dynamics of the process of introducing Orthodoxy into the Chinese environment, to determine the methods and means of religious activity of members of Orthodox missions, to identify the weaknesses and strengths of missions in the matter of introducing Chinese to the Orthodox faith. In the course of the study, the author came to the conclusion that, being a state bordering China, Russia tried to maintain friendly relations with its neighbor. The Russian mission pursued a policy of non-interference in the internal affairs of the Qing Empire. However, the religious activity of the first Orthodox missions of the Russian Orthodox Church was at a low level in terms of preaching and converting Chinese to the Orthodox faith.