"Теорема Томаса" и самоисполняющееся пророчество: Методологический анализ понятий

В статье предложен анализ использования «теоремы Томаса» в социологическом дискурсе на фоне распространенности убеждения, что данная «теорема» является синонимом «самоисполняющегося пророчества». Автор приводит доказательства в пользу того, что данные принципы описывают два частично пересекающиеся множества ситуаций, на основе анализа оригинальной формулировки теоремы, трактовки теоремы Р. Мертоном, а также соотношения логических объемов понятий. Основной вывод состоит в том, что лишь некоторые самоисполняющиеся пророчества объясняются теоремой Томаса и лишь некоторые случаи применимости теоремы относятся к самоисполняющимся пророчествам. Понимание данной терминологической тонкости, по всей видимости, было у У. А. Томаса и Р. Мертона, однако затем оказалось утраченным. Эта утрата затемнила смысл теоремы Томаса и ее методологическое значение. Автором также рассмотрено методологическое значение верно понимаемой теоремы Томаса, состоящее в возможности включения человеческой субъективности в каузально трактуемую реальность. Это позволяет классифицировать социальные онтологии на томасианские (включающие субъективную интерпретацию ситуаций в причинные цепочки, создающие реальность) и нетомасианские (исключающие субъективную интерпретацию ситуаций из числа каузально эффективных феноменов).

The article proposes an analysis of using «Thomas theorem» in sociological discourse against the background of the widespread belief that this «theorem» is a synonym for «self-fulfilling prophecy». The author proves that these principles describe two partially intersecting sets of situations. The main conclusion is that only some self-fulfilling prophecies are explained by «Thomas theorem» and only some cases of applicability of the theorem relate to self-fulfilling prophecies. Apparently, W.I. Thomas and R.Merton understood this terminological nuance, but then the understanding was lost. This loss obscured the meaning of Thomas's theorem. The author also analyzes the methodological value of correctly understood Thomas theorem, which consists in the possibility to incorporate human subjectivity into causally interpreted reality. This allows classifying social ontologies in Thomasian and non-Thomasian.