ГЕНЕЗИС "ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" КИТАЯ: ОТ "ОХРАНЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ" К УНИВЕРСАЛЬНОЙ И ГЛОБАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ

Глобальные изменения состояния биосферы, будь то естественные (циклические), или антропогенные (в результате многофакторного влияния человека на окружающую среду) приобрели беспрецедентный масштаб. В теоретическом плане, речь сегодня идет об изменениях всего целостного биосферно-социального конструкта планеты (и климатические сдвиги являются только наиболее видимой частью этой проблемы). Однако, на сегодняшний день человеческая цивилизация до сих пор находится в процессе выработки единого концептуально-понятийного аппарата, а также эффективного механизма реагирования на эти глобальные вызовы. Основной целью статьи является рассмотрение динамики эволюция экологического дискурса современного Китая, идентифицирующего себя в последнее десятилетие, как «экологическая цивилизация» с аксиологической и цивилизационной точек зрения. Были выделены философско-идеологические и политэкономические парадигмы, которые были заложены в основу современных китайских доктрин гармоничного сосуществования человека и природы («Сообщество единой судьбы человечества», «Единство неба и человека» и др.). Эти базовые положения отражены как во внутриполитических, документах и доктринах КНР, касательно стратегического планирования и регламентации новой экологической стратегии Китая, так и в официальных внешнеполитических позициях. В этой связи была также предпринята попытка оценить практическую роль крупнейших китайских политико-экономических региональных проектов («Один пояс - один путь», «Зеленый пояс шелкового пути») в формировании новой, единой экологической «системы координат» в ценностном и практическом выражениях на пространстве «Большая Евразия» (с российской стороны уже наблюдаются попытки найти здесь точки сопряжения).

Global changes in the state of the biosphere, whether natural (cyclical) or anthropogenic (as a result of the multifactorial impact of man on the environment) have acquired an unprecedented scale. In theoretical terms, today we are talking about changes in the entire integral biosphere-social construct of the planet (and climate shifts are only the most visible part of this problem). However, today human civilization is still in the process of developing a single conceptual apparatus, as well as an effective mechanism for responding to these global challenges. The main goal of the article is to consider the dynamics of the evolution of the environmental discourse of modern China, which has identified itself in the last decade as an “ecological civilization” from the axiological and civilizational points of view. Philosophical, ideological and political economic paradigms were identified, which were laid in the basis of modern Chinese doctrines of the harmonious coexistence of man and nature (“Community of a common destiny for mankind”, “Unity of heaven and man”, etc.). These basic provisions are reflected both in the domestic policy documents and doctrines of the PRC, concerning strategic planning and regulation of the new environmental strategy of China, and in official foreign policy positions. In this regard, an attempt was also made to assess the practical role of the largest Chinese political and economic regional projects (One Belt, One Road, Green Belt of the Silk Road) in the formation of a new, unified environmental "coordinate system" in value and practical terms in the "Greater Eurasia" space (the Russian side has already attempted to find points of conjugation here).