Актуальность темы исследования определяется потребностью научного осмысления феномена масонства в его историческом развитии на белорусских землях с момента зарождения и вплоть до 1917 г. О русском масонстве написано достаточно много научных статей и монографий, оно является предметом постоянного изучения специалистов. При этом история Братства в Белоруссии, на Украине практически не известна читателям, поскольку очень редко становилась предметом изучения. Цель исследования - познакомить аудиторию с основными сюжетами, связанными с деятельностью масонов в Белоруссии. Сделан вывод о том, что первые масонские ложи на территории Белоруссии появились после первого раздела Речи Посполитой. Первым центром распространения масонства в Белоруссии стал Могилев. Обращено внимание на то, что наряду с влиянием, которое оказывали на белорусское масонство братья лож Петербурга и Москвы, определенное влияние шло и со стороны лож, расположенных на оставшейся части Речи Посполитой. Характеризуя события начала ХХ в., автор отметил политизацию масонства в России в целом, и на белорусских землях в частности: отход от многих масонских принципов вел к выхолащиванию «духа масонства» и определял развитие его организаций в рамках либеральной парадигмы.
The relevance of the research topic is determined by the need for scientific understanding of the phenomenon of Freemasonry in its development in the Belarusian lands from the moment of its inception and up to 1917 in its historical development. Quite a lot of scientific articles and monographs have been written about Russian Freemasonry. It is the subject of constant study by specialists. At the same time, the history of the Brotherhood in Belarus and Ukraine is practically unknown to readers because it very rarely became the subject of study. In this context, the purpose of this study is to introduce the audience to the main stories related to the activities of Freemasons in Belarus. The author concludes that the first Masonic lodges on the territory of Belarus appeared after the first partition of the Polish-Lithuanian Commonwealth. Mogilev became the first center for the spread of Freemasonry in Belarus. Attention is drawn to the fact that, along with the influence exerted on Belarusian Freemasonry by the brothers of the lodges of St. Petersburg and Moscow, a certain influence came from the lodges located in the remaining part of the Polish-Lithuanian Commonwealth. Characterizing the events of the early twentieth century, it is noted that the politicization of Freemasonry in Russia as a whole, and in the Belarusian lands, in particular, the departure from many Masonic principles led to the emasculation of the “spirit of Freemasonry” and determined its development of organizations within the framework of the liberal paradigm.