Формирование луганских агионимов-ойконимов как части русского сакрального ономастикона

Предметом исследования выбраны национально-культурные особенности агионимов-ойконимов Среднего Подонцовья, зафиксированные в этнографическом сборнике «Жизнь и творчество крестьянъ Харьковской губерніи. Очерки по этнографіи края» (1898), монографии «Исторические аспекты топонимов Луганщины» (2003), которые в диахронии иллюстрируют национально-культурные особенности ойконимов Луганщины. Изначально поселения назывались слободами, позже - сёлами, посёлками, городами, которые в большей степени сохранили православный смысл ойконимов. Цель работы - классификация агионимов-ойконимов Среднего Подонцовья, содержащих религиозный сакральный смысл и названных в честь святых, церковных праздников. Методами исследования выбраны метод лингвистического описания, сбор, обработка и интерпретация материала; этимологический метод. Результаты работы могут быть использованы для составления более подробного историко-лингвистического описания агионимов-ойконимов всех российских регионов, которые содержат сакральный смысл и отображают национально-культурные особенности топонимического словаря России; при проведении лингвокраеведческой работы в образовательных организациях. Ойконимы Среднего Подонцовья прошли несколько этапов онимизации, названия с религиозным содержанием населённые пункты получили в дореволюционный период. Такая тенденция характерна для российских ойконимов, поэтому Среднее Подонцовье Луганщины - это исконно российская этноязыковая и культурологическая территория, обладающая некоей целостностью, заселённая в разные исторические периоды и сохраняющая опыт религиозной православной жизни предыдущих поколений.

The subject of the study is the national and cultural features of the hagionyms of the Middle Donets region, recorded in the ethnographic collection “The Life and work of peasants of Kharkov province. Essays on the ethnography of the region” (1898), monographs “Historical aspects of the toponyms of the Luhansk region” (2003), which diachronically illustrate the national and cultural features of the oikonyms of the Luhansk region. Initially, settlements were called settlements, later villages, towns, and cities, which largely preserved the Orthodox meaning of oikonyms. The purpose of the work is to classify hagionyms-oikonyms of the Middle Eastern region, containing a religious sacred meaning and named after saints, church holidays. The research methods chosen are the method of linguistic description, collection, processing and interpretation of material; etymological method. The results of the work can be used to compile a more detailed historical and linguistic description of hagionyms-oikonyms of all Russian regions, which contain a sacred meaning and reflect the national and cultural features of the toponymic dictionary of Russia.; when conducting linguistic and local history work in educational organizations. The oikonyms of the Middle Donets Region went through several stages of onymization, and localities received names with religious content in the pre-revolutionary period. This trend is typical for Russian oikonyms, therefore, the Middle Eastern region of the Luhansk region is a native Russian ethnolanguage and cultural territory with a certain integrity, inhabited in different historical periods and preserving the experience of religious legal life of previous generations.