Китайско-японские языковые и культурные заимствования и их интерференция в контексте национальной идентичности

Статья посвящена исследованию заимствований китайских реалий в японской культуре и механизмов их видоизменений в контексте формирования японской национальной идентичности. В связи с этим цель работы - проанализировать характер и степень влияния китайских элементов на язык, письменность, заимствование кандзи, формирование слоговых азбук хираганы и катаканы, лексические и синтаксические заимствования, а также феномен «обратного заимствования», философские концепции, религиозные практики и повседневную культуру Японии с акцентом на то, как эти элементы были адаптированы в рамках национального культурного кода. Актуальность темы определяется необходимостью осмысления процессов культурной адаптации в условиях исторического взаимодействия двух древнейших цивилизаций Восточной Азии. Работа направлена на выявление не механического копирования, а творческой переработки заимствованных элементов, что позволяет рассматривать японскую культуру как результат внутреннего переосмысления внешних влияний. Рассматривается трансформация философских систем (буддизм, конфуцианство, даосизм) и их влияние на японскую социальную структуру, эстетические практики и ритуалы. Делается вывод, что данные заимствования не только не разрушили, но и усилили японскую культурную идентичность благодаря их глубокому переосмыслению и включению в систему национальных ценностей.

This article examines the cultural and linguistic borrowings from China in Japanese tradition, focusing on the mechanisms of their transformation and adaptation in the context of Japanese national identity. The aim of the study is to analyze the nature and extent of Chinese influence on the Japanese language, including writing systems (kanji, hiragana, katakana), lexical and syntactic borrowings, as well as the phenomenon of «reverse borrowing». The article also explores philosophical concepts, religious practices, and everyday culture, highlighting how these elements were reinterpreted and integrated into Japan’s national cultural code. The relevance of the topic lies in the need to understand the processes of cultural adaptation that occurred throughout the historical interaction between two of East Asia’s oldest civilizations. Special attention is paid to the transformation of major philosophical systems - Buddhism, Confucianism, and Daoism - and their impact on Japanese social structures, aesthetic practices, and rituals. The study concludes that such borrowings did not undermine but rather enhanced Japanese cultural identity through deep reinterpretation and incorporation into the national system of values.