Идеологическая основа китайско-российского стратегического партнерства: от антифашизма к общей судьбе

В статье исследуется идеологическая эволюция китайско-российского стратегического партнерства в контексте 80-летия победы над фашизмом, раскрывающая диалектику исторической памяти и современных ценностей. Цель работы - выявить, как антифашистский нарратив трансформируется в идеологический базис для формирования концепции «сообщества единой судьбы» в условиях кризиса либерального миропорядка. На основе методологии марксистского исторического материализма анализируется преемственность перехода от антифашистской солидарности к концепции «сообщества единой судьбы» с интеграцией теории «отношений» Цинь Яцина и концепции «Большой Евразии» российских исследователей. В статье представлен сравнительный анализ идеологических конструкций К. Мангейма, который выявляет трансформацию антифашистского нарратива в инструмент легитимации стратегического взаимодействия, преодолевающего классовую ограниченность. Исследование доказывает, что синтез исторической справедливости и многостороннего сотрудничества формирует альтернативную модель глобального управления, основанную на принципах равноправия и неприятия гегемонии. Работа вносит вклад в деколонизацию теорий международных отношений. Автор использует междисциплинарный подход: 1) историко-сравнительный анализ архивных документов и деклараций; 2) критический дискурс-анализ медиатекстов и речей лидеров; 3) теоретическая рефлексия в рамках марксистской диалектики и социологии знания К. Мангейма, раскрывающая связь между идеологией и интересами. Научная новизна исследования заключается в разработке междисциплинарной аналитической модели, где марксистская философия (включая диалектику исторического материализма и критику империалистической эксплуатации) синтезируется с современными теориями китайско-российских отношений. На примере эволюции от антифашистской классовой солидарности 1940-х годов к концепции «сообщества единой судьбы» доказано, что пролетарский интернационализм трансформируется в гибридную парадигму, сочетающую национально-государственный прагматизм и евразийскую цивилизационную комплементарность. Через призму марксистской теории классовой борьбы раскрыта уникальная логика антигегемонистского сопротивления: от военно-политического симбиоза против нацизма к институциональному созиданию (ШОС, БРИКС) как форме отрицания «диктата силы» в условиях цифрового капитализма. Установлено, что синтез двух традиций - марксистской критики отчуждения труда и китайско-российских концепций реляционной справедливости - формирует новую эпистемологию глобального управления, где историческая легитимация через антифашистскую риторику переосмысляется как инструмент деколонизации международных отношений, а коллективная безопасность материализуется через технологический суверенитет и сетевые альянсы.

The article examines the ideological evolution of the Chinese-Russian strategic partnership in the context of the 80th anniversary of the victory over fascism, revealing the dialectic of historical memory and modern values. The purpose of the work is to identify how the anti-fascist narrative is transformed into an ideological basis for the formation of the concept of a “community of common destiny” amid the crisis of the liberal world order. Based on the methodology of Marxist historical materialism, the continuity of the transition from anti-fascist solidarity to the concept of a “community of common destiny” is analyzed through the integration of Qin Yaqing’s theory of “relations” and the concept of “Greater Eurasia” developed by Russian researchers. The article presents a comparative analysis of K. Mannheim’s ideological constructs, revealing the transformation of the anti-fascist narrative into an instrument for legitimizing strategic interaction that overcomes class limitations. The study demonstrates that the synthesis of historical justice and multilateral cooperation forms an alternative model of global governance based on the principles of equality and the rejection of hegemony. This work contributes to the decolonization of theories of international relations. The author uses an interdisciplinary approach: 1) historical and comparative analysis of archival documents and declarations; 2) critical discourse analysis of media texts and speeches by leaders; 3) theoretical reflection within the framework of Marxist dialectics and K. Mannheim's sociology of knowledge, revealing the connection between ideology and interests. The scientific novelty of the study lies in the development of an interdisciplinary analytical model, in which Marxist philosophy (including the dialectic of historical materialism and criticism of imperialist exploitation) is synthesized with modern theories of Sino-Russian relations. Using the example of the evolution from the anti-fascist class solidarity of the 1940s to the concept of a “community of common destiny,” it is demonstrated that proletarian internationalism is transformed into a hybrid paradigm that combines national-state pragmatism with Eurasian civilizational complementarity. Through the prism of the Marxist theory of class struggle, the unique logic of anti-hegemonic resistance is revealed: from military-political symbiosis against Nazism to institutional creation (SCO, BRICS) as a means of denying the "dictatorship of force" under conditions of digital capitalism. It is established that the synthesis of two traditions-Marxist critique of the alienation of labor and Chinese-Russian concepts of relational justice-forms a new epistemology of global governance, where historical legitimation through anti-fascist rhetoric is rethought as a tool for decolonizing international relations, and collective security is materialized through technological sovereignty and network alliances.