Возвращение иЗ НЕБЫТИЯ: Дойвбер Левин и его «Десять вагонов»

В статье рассматривается проблема социокультурной реставрации и научно-исследовательской реконструкции писателей, чье творчество было знаковым для развития русского литературного процесса ХХ в., но в силу историко-политических причин предано забвению. Феномен «возвращенной литературы» в статье представлен произведениями уникального прозаика, изъятого из истории русского литературного андеграунда 20-30 гг., Дойвбера (Бориса Михайловича) Левина (1904-1941 гг.), репрезентирующего авторскую историософскую концепцию русско-еврейского художественного нарратива катастроф. Одна из важнейших в этом плане повестей «Десять вагонов» рассматривается в рамках эстетической авторской концепции «прозы о еврейской жизни», что позволяет наметить перспективу историко-литературных приоритетных аналитических векторов в дальнейшем изучении творчества «забытого» писателя. Проанализированы формальные и содержательные аспекты «вагонного» хронотопа в поэтике повести, принципов транскультурного и транслингвального моделирования «еврейского мира», особенностей образно-метафорической и жанрово-стилевой системы. Референциально высвечиваются библейские мифоконнотации, выявляется провиденциальная семантика. В статье исследуются дискуссионные проблемы идентификации феномена транскультурной литературы, определяется возможность связать их с идентификацией творчества Дойвбера Левина, по этническим и языковым характеристикам вполне соотносимого с критериями транскультурной литературы.

The paper deals with the issue of socio-cultural restoration and scientific research reconstruction of writers whose work was significant for the development of the Russian literary process of the 20th century, yet for historical and political reasons was forgotten. The study presents the phenomenon of “returned literature” based on the prose of a unique writer, removed from the history of the Russian literary underground of the 20-30s, Doivber (Boris Mikhailovich) Levin (1904-1941), representing the author's historiosophical concept of the Russian-Jewish narrative of catastrophes. We consider one of the most important novels “Ten Wagons” in terms of aesthetic author's concept of “prose about Jewish life”, which allows us to outline the perspective of historical and literary priority analytical vectors in the further study of the work of the “forgotten” writer. The formal and substantive aspects of the “wagon” chronotope reveal the author's historiosophy of the Jewish ethnic group in the Soviet reality of the first years of its formation, the principles of transcultural and translingual modeling of “selected paradise”, the features of the figurative-metaphorical and genre-style system. Analytical references highlight the connotations of the biblical myth and detect providential semantics. The paper also explores controversial issues of the phenomenon of transcultural literature, and determines the possibility of linking them with the identification of the work of Doivber Levin, which, according to ethnic and linguistic characteristics, may correlate with the criteria of transcultural literature.