Статья осуществляет феминистскую деконструкцию традиционной концепции онтологической безопасности в международных отношениях, выявляя ее ключевые ограничения - государствоцентризм и гендерную слепоту. В работе отмечается, что доминирующие теории систематически маргинализируют женский опыт, игнорируют социальное воспроизводство и интерсекциональное угнетение. В качестве альтернативы предлагается трехмерная аналитическая рамка, включающая, во-первых, воплощенность - интеграцию телесного опыта; во-вторых, реляционность - признание роли эмоционального труда в безопасности; в-третьих, интерсекциональность - учет пересекающихся систем угнетения (раса, гендер, класс). В данной статье автором критикуется редукция безопасности и сведение ее к военно-государственным аспектам, обосновывается необходимость включения повседневных практик (социальное воспроизводство) в ядро анализа. Работа призывает к трансформации политики безопасности в направлении освобождения субъектности женщин и преодоления дихотомии публичного/частного.
The article performs a feminist deconstruction of the traditional concept of ontological security in international relations, revealing its key limitations - state-centrism and gender blindness. The article discusses how dominant theories systematically marginalize women’s experiences and ignore social reproduction and intersectional oppression. A three-dimensional analytical framework is proposed as an alternative. First, embodimentality - integrating bodily experience; second, relationality - recognizing the role of emotional labor in safety; third, intersectionality - accounting for intersecting systems of oppression (race, gender, class). This paper critiques the reduction of security to military-state aspects, and argues for the inclusion of everyday practices (social reproduction) at the core of the analysis. The paper calls for a transformation of security policy towards liberating women’s subjectivity and overcoming the public/private dichotomy.