Лингвокультурный образ Австралии в языковом сознании русскоязычных жителей континента (на материале поэтических произведений XX-XXI вв.)

В настоящем исследовании мы преследуем цель обнаружить лингвокультурные единицы, концепты и сюжеты, конструирующие образ Австралии как сложносоставной концепт в языковом сознании русскоязычных поэтов государства. К основным задачам исследования мы отнесли анализ произведений австралийских поэтов (Геннадия Казакевича, Натальи Крофтс, Елены Чинаховой и др.) на русском языке на предмет поиска лингвокультурно и аксиологически маркированных единиц (более простых концептов, нежели лингвокультурный образ), выявление связей между ними, а также описание механизма существования такой единицы, как лингвокультурный образ. Также особенное внимание уделяется тому факту, что лингвокультура русскоязычных жителей Австралии является частью русской лингвокультуры, но при этом имеет свои особенности, вызванные как природой формирования сообщества, так и его относительной изолированностью. Методами исследования стали семантический и дискурсивный анализ. Изучение значения языковых единиц, их культурных коннотаций и ассоциативных рядов, в которые они входят, а также особенностей аудитории, ситуации порождения высказывания и прочих экстралингвистических параметров позволяют судить о том, как в лингвокультуре русскоязычных австралийцев выстраивается образ Австралии. Научная новизна исследования заключается в том, что оно является первым полноценным исследованием лингвокультурного образа Австралии. В настоящий момент большинство исследований схожей тематики сконцентрированы на лингвокультурных образах государств-соседей России, в то время как мы стремимся задать нюансированый и более разнообразный вектор внимания в деле изучения лингвокультурных образов. Также большинство исследователей, изучая лингвокультурные образы, не обращают внимания на особенности малых языковых сообществ, входящих в более крупные образования. В результате исследования были выявлены ключевые концепты-составляющие сложного концептуального образования, которым является лингвокультурный образ Австралии. Рассматриваются простые концепты «одиночество», «погода», «ветер», «снег», «ностальгия», в результате чего делается вывод об образе Австралии как уединенного, оторванного от остального мира места, где привычные правила действуют с точностью наоборот, экстремально отличающегося от России, но неизбежно о ней напоминающего.

In the present study, we pursue the goal of discovering linguocultural units, concepts and plots constructing the image of Australia as a compound concept in the linguistic consciousness of Russian-speaking poets of the state. The main tasks of the study include the analysis of works of Australian poets in Russian to search for linguoculturally and axiologically marked units, the identification of links between them, as well as the description of the mechanism of existence of such a unit as a linguocultural image. Special attention is also paid to the fact that the linguoculture of Russian-speaking residents of Australia is a part of Russian linguoculture, but it has its own peculiarities caused both by the nature of community formation and its relative isolation. The research methods were semantic and discourse analysis. The scientific novelty of the research lies in the fact that it is the first full-fledged study of the linguocultural image of Australia. At present, most studies of similar topics are focused on linguocultural images of Russia's neighboring states, while we strive to set a nuanced and more diverse vector of attention in the study of linguocultural images. Also, most researchers, studying linguocultural images, do not pay attention to the peculiarities of small linguistic communities that are part of larger entities. As a result of the research the key concepts-components of the complex conceptual formation, which is the linguocultural image of Australia, have been identified. Simple concepts are considered, as a result of which the conclusion is made about the image of Australia as a secluded, detached from the rest of the world place, where the usual rules operate exactly the opposite, extremely different from Russia, but inevitably reminiscent of it.