Роль понятия собственности в гегелевском определении субъекта права

Вопрос о субъекте права является одним из центральных в классической правовой теории. Гегель рассматривал его в соответствии с принципами своего научного метода в сложной диалектике всеобщего и особенного, непосредственного и опосредствованного, в диалектике начала и результат процесса развития. Соответственно, понятие личности положено в основу начала развития содержания философии права, но оно опосредуется результатом этого процесса - всемирной историей. Личность (Person) как субъект права может состояться лишь как участник исторического процесса развития государства как воплощения высшей нравственной идеи. Сама по себе личность может пониматься лишь как абстракция этого процесса. Исходя из этой логики, Гегель трактовал взаимосвязь субъектов «абстрактного права» как природно-непосредственный процесс. Формой непосредственности выступает здесь единичная природная вещь. Опосредованное ею взаимное признание субъектами права друг друга полагается как отношение собственности. Собственность является необходимым моментом реализации субъекта права, но не ее высшим результатом. Институт собственности при этом обнаруживает границы своего аксиологического потенциала.

The question of the subject of law is one of the central ones in classical legal theory. Hegel considered it in accordance with the principles of his scientific method in the complex dialectic of the general and the particular, the immediate and the mediated, in the dialectic of the beginning and the result of the development process. Accordingly, the concept of personality is the basis for the beginning of the development of the content of the philosophy of law, but it is mediated by the result of this process - world history. Personality (Person) as a subject of law can take place only as a participant in the historical process of development of the state as the embodiment of the highest moral idea. Personality itself can be understood only as an abstraction of this process. Based on this logic, Hegel interpreted the relationship between the subjects of «abstract law» as a natural-immediate process. The form of immediacy here is a single natural thing. The mutual recognition of each other by the subjects of law mediated by it is considered a property relationship. Property is a necessary moment of the realization of the subject of law, but not its highest result. The institution of property reveals the limits of its axiological potential.