Реализм и конструктивизм в отношениях между Турцией и Фанарским Патриархатом: безопасность, идентичность и нормативные конфликты

Предметом исследования является анализ отношений между Турцией и Фанарским греческим патриархатом в контексте международных теорий - реализма и конструктивизма. Объектом исследования выступают политико-правовые и идейные основы взаимодействия сторон, формировавшиеся под влиянием исторической памяти, нормативных дискурсов и соображений безопасности. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как восприятие Патриархата Турцией в качестве угрозы национальному суверенитету, его притязания на «экуменический» статус и международное признание, а также роль США, Европейского союза и Греции в поддержке этих притязаний. Особое внимание уделяется тому, как реализм объясняет защитные рефлексы Турции через призму безопасности и баланса сил, а конструктивизм раскрывает процессы формирования идентичности и легитимации дискурсов. В совокупности работа демонстрирует многослойность проблемы, находящейся на пересечении борьбы за власть, нормативных конфликтов и идентичностных противоречий. Методология исследования основана на сравнительном теоретическом анализе реализма и конструктивизма, дискурсивном подходе и учёте исторической памяти. Используются примеры, такие как Лозаннский договор, закрытие Халкинской богословской школы и международные отчёты, чтобы выявить взаимосвязь безопасности, идентичности и норм. Основными выводами проведенного исследования являются выявление взаимосвязи между вопросами безопасности, идентичности и международного нормативного давления в отношениях между Турцией и Фанарским патриархатом. Особым вкладом автора в исследование темы является применение одновременно реалистической и конструктивистской перспектив, что позволяет показать ограниченность одномерных объяснений и необходимость теоретического плюрализма. Новизна исследования заключается в том, что проблема Патриархата рассматривается не только как религиозный или юридический вопрос, но и как многослойное явление, включающее в себя историческую память, конструирование национальной идентичности и нормативные дискурсы. В работе подчеркивается, что реализм объясняет стремление Турции к сохранению статус-кво, а конструктивизм раскрывает механизмы легитимации этого статус-кво через нормы и идентичность. Таким образом, исследование вносит вклад в более глубокое понимание роли религиозных институтов в международных отношениях.

The subject of the research is the relationships between Turkey and the Fanar Greek Patriarchate in the context of international theories - realism and constructivism. The object of the study consists of the political-legal and ideological foundations of interaction between the parties, shaped by historical memory, normative discourses, and security considerations. The author examines in detail aspects such as Turkey's perception of the Patriarchate as a threat to national sovereignty, its claims to an "ecumenical" status and international recognition, as well as the role of the USA, the European Union, and Greece in supporting these claims. Special attention is given to how realism explains Turkey's defensive reflexes through the lens of security and balance of power, while constructivism reveals the processes of identity formation and legitimization of discourses. Collectively, the work demonstrates the multilayered nature of the problem, situated at the intersection of power struggles, normative conflicts, and identity contradictions. The research methodology is based on a comparative theoretical analysis of realism and constructivism, a discursive approach, and consideration of historical memory. Examples such as the Treaty of Lausanne, the closure of the Halki Theological School, and international reports are used to identify the interconnection between security, identity, and norms. The main conclusions of the conducted research reveal the relationship between security issues, identity, and international normative pressure in the relations between Turkey and the Fanar Patriarchate. A particular contribution of the author to the research is the application of both realist and constructivist perspectives, allowing for a demonstration of the limitations of one-dimensional explanations and the necessity of theoretical pluralism. The novelty of the study lies in considering the Patriarchate's issue not only as a religious or legal matter but as a multilayered phenomenon encompassing historical memory, the construction of national identity, and normative discourses. The work emphasizes that realism explains Turkey's desire to maintain the status quo, while constructivism reveals the mechanisms of legitimizing this status quo through norms and identity. Thus, the research contributes to a deeper understanding of the role of religious institutions in international relations.