История и культура народа бушонг как часть культурного наследия Демократической Республики Конго

Данная статья посвящена обзору культурно-исторической специфики народности куба. Куба, также называемый бакуба, представляет собой объединение более двадцати этнических групп, говорящих на языке банту, на юго-востоке Демократической Республики Конго (Киншаса), живущих между реками Касаи и Санкуру к востоку от их слияния. Название куба дали им их южные соседи, луба, и с тех пор оно используется европейцами. Традиционно члены Королевства Куба не имели единого названия для себя или своего королевства, но называли себя «народом короля». Многие этнические группы, составляющие Кубу, разделяют некоторые культурные ценности, которые отличают их от других соседних народов. Например, все они прослеживают семейные отношения по материнской линии, а не по отцовской. Также народность объединена общими религиознокультурными практиками, выраженными в культе королевской власти и создании культовых артефактов, например, масок типов Kuba Mukenga и Ngady aMwaash. На сегодняшний день культура и религиозная традиция народности интенсивно разрушается, что ставит вопрос о сохранении знаний об этой уникальной культуре.

This article is devoted to an overview of the cultural and historical specifics of the Kuba people. Kuba, also called the Bakuba, is a collection of over twenty Bantu-speaking ethnic groups in the southeastern Democratic Republic of the Congo (Kinshasa), living between the Kasai and Sankuru rivers east of their confluence. The name cube was given to them by their southern neighbors, the Luba, and has been used by Europeans ever since. Traditionally, members of the Kingdom of Kuba did not have a single name for themselves or their kingdom, but called themselves "the people of the king." The many ethnic groups that make up Kuba share certain cultural values that set them apart from other neighboring nations. For example, they all trace family relationships through the maternal side rather than the paternal side. The people are also united by common religious and cultural practices, expressed in the cult of royal power and the creation of cult artifacts, for example, masks of the Kuba Mukenga and Ngady aMwaash types. The authors of the paper conclude that today the culture and religious tradition of the people is being intensively destroyed, which raises the question of preserving knowledge about this unique culture.